Từ điển văn hoá: Các trò chơi con trẻ

16/12/2008 08:23:01 AM

Phóng to

Phản hồi

Chơi ô ăn quan

Trò chơi của con gái. Hai người ngồi đối diện nhau, vẽ một hình ê líp, hai đầu đặt hai viên sỏi lớn làm quan. Còn lại chia thành năm ngăn, mỗi ngăn hai ô, mỗi ô đặt năm viên sỏi nhỏ. Lần lượt mỗi người nhặt năm viên ở mỗi ô, rải mỗi ô một viên cho đến khi hết trước một ô trống thì được ăn các viên sỏi ở tiếp ô trống đó. Cứ thế cho đến khi ăn hết hai quan. Hết quan tàn dân, thu quân kéo về. Hết ván, bày lại như cũ, ai thiếu phải vay của bên kia. Tính thắng thua theo nợ các viên sỏi. Quan ăn 10 viên sỏi.

Thả đỉa ba ba

Trò chơi của trẻ em trai và gái. Đứng thành vòng tròn, một người chỉ tay vào từng người và hát: “Thả đỉa ba ba, chớ bắt đàn bà, phải tội đàn ông, cơm trắng như bông, gạo tiền như nước, đổ mắm đổ muối, đổ chuối hạt tiêu, đổ niêu cứt gà, đổ phải nhà nào, nhà ấy phải chịu”. Mỗi tiếng chỉ vào một người. Người nào rơi vào chữ cuối cùng thì phải làm “con đỉa” đứng ở giữa sân. Những người khác đứng ở hai phía đối diện và chạy rất nhanh qua sân. “Con đỉa” túm được ai thì người đó phải thế chân làm “đỉa”.

Nu na nu nống

Trò chơi cho trẻ nhỏ cả trai và gái. Ba bốn người ngồi duỗi thẳng chân. Một người chỉ tay vào từng chân và hát “Nu na nu nống, cái bống nằm trong, con ong nằm ngoài,củ khoai chấm mật, phật ngồi phật khóc, con cóc nhảy qua, con gà tú hụ, bà cụ thổi xôi, ông tôi nấu chè, tò he cống rụt”. Chữ cuối cùng rơi vào chân ai, người đó rụt chân lại. Cứ thế cho đến người cuối cùng.

Trồng nụ trồng hoa

Trò chơi của con gái. Chọn hai người ngồi bệt xuống đất, đối diện nhau. Chồng các bàn chân rồi đến các bàn tay, lần lượt nắm, rồi xoè ra, số người còn lại nhảy qua. Khi nào đủ bốn chân bốn tay xoè mà người nhảy không bị chạm thì người nhảy được quyền chơi tiếp ván khác cho đến khi chạm chân thì mất lượt, phải ngồi vào thay thế.

Ý kiến của bạn |

Gửi tin qua E-mail |

Bản để in

Tin liên quan

Hội mùa Thu
Hội mùa Thu
Với tất cả các tộc người Việt Nam, mùa Thu là mùa gặt, mùa thu hoạch kết quả lao động sản xuất. Xưa kia tín ngưỡng về hồn lúa hay tinh lúa rất phổ biến ở Việt Nam. Hồn lúa hay tinh lúa đều là con của nữ thần Lúa, chúng trú ngụ trong thân cây lúa, làm cho lúa chắc hạt, thơm ngon. Với tín ngưỡng đó, vào mùa Thu, người Việt tổ chức hội.

(09/12/2008)
Từ điển văn hóa: Đàn nhị
Từ điển văn hóa: Đàn nhị
Đàn nhị thuộc họ nhạc cụ dây, chi kéo, một trong bộ “tứ bình” và còn có tên là “đờn cò”. Loại đàn có hình thức giống nhị còn có ở Mông Cổ, Trung Hoa và một số quốc gia khác ở châu Á.

(01/12/2008)
Từ điển văn hoá: Hoành phi
Từ điển văn hoá: Hoành phi
Trong các nhà thờ ta thấy có những tấm biển gỗ treo cao nằm ngang trên mé trước giường thờ chiều ngang ăn suốt gian nhà, trên có khắc ba bốn chữ thật lớn. Đó là những bức hoành phi.

(25/11/2008)
Từ điển văn hóa: Tục thờ Thành hoàng
Từ điển văn hóa: Tục thờ Thành hoàng

(18/11/2008)
Từ điển văn hóa: Tục mừng nhà mới
Từ điển văn hóa: Tục mừng nhà mới

(11/11/2008)
Từ điển văn hóa: Hát then
Từ điển văn hóa: Hát then
Hát then là một thể loại ca nhạc tín ngưỡng của người Tày, Nùng. Có thể xem hát then là một cuộc diễn xướng trường ca mang màu sắc tín ngưỡng tường thuật lại cuộc hành trình lên thiên giới để cầu xin ngọc hoàng giải quyết một vấn đề gì đó cho gia chủ.

(04/11/2008)
Từ điển văn hóa: Mừng thọ
Từ điển văn hóa: Mừng thọ
“Kính lão đắc thọ” – Kính trọng những người cao tuổi đó là truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam. Bởi vậy, với mỗi người thêm một tuổi là thêm sự tôn vinh, kính trọng của gia đình, họ hàng, làng xóm.

(28/10/2008)
Từ điển văn hóa: Các loại thuốc, trầu
Từ điển văn hóa: Các loại thuốc, trầu

(14/10/2008)
Từ điển văn hóa: Trang sức của phụ nữ Việt cổ
Từ điển văn hóa: Trang sức của phụ nữ Việt cổ

(07/10/2008)
Từ điển văn hóa: Kiến trúc và nhà ở
Từ điển văn hóa: Kiến trúc và nhà ở

(29/09/2008)

Các tin khác

Lễ cúng thần Sấm của người Cor
Lễ cúng thần Sấm của người Cor
Tộc người Cor huyện vùng cao Bắc Trà My (Quảng Nam), là cư dân sinh sống lâu đời trên vùng Trường Sơn có tín ngưỡng đa thần cùng hệ thống các lễ hội phong phú, gắn bó mật thiết trong đời sống cộng đồng và lễ cúng thần Sấm làm nên chuỗi các hoạt động văn hóa để các lễ hội truyền thống nối tiếp nhau…

(01/06/2015)
Linh thiêng lễ cúng bản của người Dao đỏ
Linh thiêng lễ cúng bản của người Dao đỏ
Năm nào cũng vậy, người Dao đỏ ở thôn Sả Séng, xã Tả Phìn (huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai) cũng tổ chức một nghi lễ quan trọng mang tính cộng đồng rất cao. Lễ cúng được tổ chức đúng ngày Thìn, tháng 5 âm lịch. Đây là một nghi lễ truyền thống có sự tham gia của toàn thể người dân trong thôn, sau khi bà con đã cấy xong vụ mùa.

(12/01/2015)
Lễ cúng Việc lề
Lễ cúng Việc lề
Cúng Việc lề là nghi thức cúng truyền thống theo việc đã thành lề thói, thành lệ, được hình thành trong quá trình khai phá, khẩn hoang vùng đất Nam bộ của người Việt. Tín ngưỡng này không có ở miền Bắc và không rõ ràng ở miền Trung.

(29/12/2014)
Zơng - Nét đẹp văn hóa của người Cơ Tu ở Quảng Nam
Zơng - Nét đẹp văn hóa của người Cơ Tu ở Quảng Nam
Zơng gắn với cuộc sống lao động làm nương rẫy và đây cũng là nơi lưu giữ nhiều nét văn hóa độc đáo của người Cơ Tu ở vùng núi Quảng Nam. Theo tiếng Cơ Tu, zơng là nhà rẫy.

(08/12/2014)
Lịch đoi của người Mường
Lịch đoi của người Mường
Xưa, khắp xứ Mường đều dùng lịch đoi nhưng nay chỉ còn ở đất Mường Bi. Lịch đoi còn có tên gọi là lịch tre, lịch Mường. Hiện trong xứ Mường Bi, huyện Tân lạc, Hòa Bình, chỉ những gia đình làm nghề thầy mo, thầy cúng vẫn giữ gìn và sử dụng lịch đoi.

(01/12/2014)
Tục thờ chó đá của người Việt
Tục thờ chó đá của người Việt
Trong quan niệm của người Việt xưa, chó là con vật trung thành và mang lại nhiều may mắn. Chó bình thường chỉ coi được phần dương, muốn canh giữ phần âm thì phải nuôi chó đá. Tục thờ chó được biểu hiện dưới nhiều hình thức. Người Việt thường chôn chó đá trước cổng như một linh vật với ý nghĩa cầu phúc, trừ tà hoặc đặt chó đá trên bệ thờ và coi như một bậc thần linh. Chó đá trong nhà thường nhỏ, mang dáng vẻ hiền lành, không to lớn như chó đá ở đình, đền, phủ.

(24/11/2014)
Lễ hội Kate và tục rước xiêm y của người Chăm
Lễ hội Kate và tục rước xiêm y của người Chăm
Cứ đến tháng 10 hàng năm, đồng bào Chăm ở Ninh Thuận lại nhộn nhịp với tiếng kèn Saranai, tiếng trống Ginang báo hiệu một mùa Kate rộn ràng tới. Những cô thiếu nữ Chăm duyên dáng trong bộ áo dài truyền thống, bẽn lẽn, e lệ bước chậm rãi trong chuyến hành hương về tháp cổ của dân tộc. Xen những điệu múa quạt, các câu hát dân ca sẽ làm say đắm bất cứ ai đến lễ hội truyền thống độc đáo này.

(10/11/2014)
Tín ngưỡng thờ Neak Ta – “Ông Tà” của cộng đồng người Khmer
Tín ngưỡng thờ Neak Ta – “Ông Tà” của cộng đồng người Khmer
Không rõ tục thờ Neak Ta – “Ông Tà” của người Khmer Nam Bộ đã có tự khi nào. Chỉ biết, đến nay, tục thờ Tà thần đã trở thành một nét văn hóa độc đáo, một tín ngưỡng dân gian có vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần của người Khmer ở Sóc Trăng

(27/10/2014)
Chuỗi đeo cổ của người Cơ Tu
Chuỗi đeo cổ của người Cơ Tu
Cũng như các dân tộc khác sinh sống trên dãy Trường Sơn - Tây Nguyên, từ xa xưa người Cơ Tu đã biết tìm tòi những chất liệu sẵn có trong thiên nhiên hay thông qua trao đổi, buôn bán để có nguyên liệu làm đồ trang sức. Đối với người Cơ Tu, trang sức vừa mang nhu cầu thẩm mỹ vừa ẩn chứa những giá trị trong đời sống văn hóa tinh thần như tín ngưỡng, phong tục tập quán, tôn giáo…

(20/10/2014)
Hát ví ở Bắc Ninh
Hát ví ở Bắc Ninh
Làng Đông Mơi (xã Trung Nghĩa, Bắc Ninh) nằm ở điểm cực tây trong hệ thống 49 làng Quan họ gốc của vùng Kinh Bắc và là một trong 2 làng Quan họ gốc của huyện Yên Phong. Cùng với dân ca Quan họ, nơi đây từng có loại hình nghệ thuật hát Ví – một hình thức diễn xuớng dân gian gắn với cuộc sống lao động những ngày nông nhàn, ngày nay chỉ còn trong ký ức của những người cao tuổi.

(13/10/2014)