|
|
|
|
Giới thiệu bản sắc văn hóa
|
|
| Thứ sáu, 10/02/2012, 14:24:01 PM | | | | Dao kéo làm nên thương hiệu làng nghề | | | Ý kiến của bạn | Gửi tin qua E-mail | Bản để in | | | | Ngót 1.000 tuổi đời, người dân làng Đa Sỹ (phường Kiến Hưng, quận Hà Đông, Hà Nội) vẫn tự hào khi sản phẩm dao, kéo của làng không chỉ sử dụng trong nước mà còn xuất khẩu ra cả nước ngoài. Đa Sỹ giờ đã khác xưa nhiều, tiếng búa, tiếng rèn đã vơi bớt thay vào đó là tiếng máy móc. Nhưng thương hiệu ngàn đời mà Đa Sỹ gây dựng vẫn còn đó từ những đôi bàn tay tài hoa của các nghệ nhân làng…
Cả làng giữ nghề
Làng Đa Sỹ có gần 1.000 hộ thì có tới 90% vẫn giữ nghề rèn truyền thống, trong đó 10 hộ vẫn sử dụng cách chế tác truyền thống. Dù biết là vất vả nhọc nhằn nhưng chẳng ai dám bỏ nghề. Họ gìn giữ và phát huy nó như giữ lấy hồn cốt quê hương mà tổ tiên ngàn đời gây dựng.
|

Thợ làng Đa Sỹ đánh bóng sản phẩm sau khi làm nguội
|
Thường lệ đúng 6 giờ sáng tiếng búa, tiếng đe rộn rã khắp các ngõ lối. Anh Hoàng Văn Cường-chủ một xưởng rèn ở đội 4, thôn Đa Sỹ cười giòn: "Năm nay dao kéo tiêu thụ tốt, nhiều mẫu mã mới, giá nguyên liệu ổn định nên công nhân chúng tôi cũng thu nhập ổn định hơn".
Anh Hoàng Văn Kiên - chủ cơ sở rèn Kiên-Trang, đội 4, thôn Đa Sỹ, tâm sự: “Để làm một con dao tốt, mỗi gia đình giữ một bí quyết riêng. Thép phải tôi đến độ vừa đủ, nếu tôi nhiều, thép sẽ không cứng, rất khó rèn, nung già, dao sẽ chóng cùn, không giữ được độ sáng và sắc".
Nhiều năm gần đây, nhờ đưa máy móc vào sản xuất nên số lượng sản phẩm tăng lên rõ rệt. Ông Đinh Công Đoán - phụ trách Hiệp hội Làng nghề tâm sự: "Chúng tôi đang phát triển làng nghề rèn Đa Sỹ theo hướng mới: Kết hợp sản xuất với kinh doanh dịch vụ. Chúng tôi quảng bá hình ảnh làng nghề bằng nhiều hình thức nhưng một điều quan trọng nhất là phải giữ được thương hiệu dao, kéo Đa Sỹ".
Giữ thương hiệu
Làng rèn Đa Sỹ có vị trí đắc địa- là cửa ngõ giao thương phía Tây Nam của thủ đô nên việc vận chuyển hàng hóa đi các tỉnh lân cận rất thuận lợi. Hàng năm, Đa Sỹ cung ứng cho thị trường Hà Thành số lượng dao, kéo đáng kể. Ngoài các sản phẩm chính là dao, kéo, làng nghề còn sản xuất các sản phẩm nạo, vỉ nướng, đục, chạm…với nhiều mẫu mã và chủng loại đa dạng góp phần làm phong phú các mặt hàng sản xuất. Mỗi nghệ nhân, mỗi người thợ luôn tâm niệm phải làm tốt sản phẩm là một cách giữ nghề và truyền nghề mà bao đời nay cha ông họ vẫn làm. Cũng chính điều này đã làm sáng hơn thương hiệu dao, kéo Đa Sỹ.
Ông Đoán trăn trở: "Trên thị trường xuất hiện rất nhiều sản phẩm dao, kéo nhái thương hiệu Đa Sỹ, bán rất rẻ. Hiệp hội Làng nghề chúng tôi luôn coi trọng chất lượng sản phẩm. Chất lượng tốt sẽ được người tiêu dùng tin tưởng. Việc giữ nghề đã khó, để giữ thương hiệu sản phẩm của mình còn khó hơn. Chúng tôi mong các cơ quan chức năng vào cuộc giúp chúng tôi giữ gìn thương hiệu của làng nghề".
Chia tay làng rèn Đa Sỹ, hình ảnh những chiếc xe chở hàng từ đây tỏa đi khắp nẻo đường như chở khát khao đầy vơi thắm thiết với nghề của mỗi người dân Đa Sỹ. Thương hiệu có từ ngàn đời mà họ gửi gắm niềm tin vào mỗi sản phẩm sẽ mãi còn như một phần của thương hiệu Việt.
Tất Đạt (Theo Dân Việt) | | | |
|
|
|
|
|
| | Lễ trưởng thành Mpú Tôh - kông | | | Từ tuổi thiếu niên bước vào giai đoạn trưởng thành (17 tuổi trở lên), để có thể "danh chính ngôn thuận" và được thừa nhận là có đủ tâm, tài, lực để tham gia gánh vác những phần việc hệ trọng của gia đình, cộng đồng, chàng trai Ê Đê nào ở huyện Ea Sup (Đăk Lăk) cũng phải trải qua lễ khôn lớn (tiếng Ê Đê gọi là Mpú Tôh-kông). | | |
| | Mùa khô (từ tháng 12 năm trước đến hết tháng 3 năm sau) cũng là thời điểm nông nhàn, các gia đình trong bon Krăng Gọ, xã Próh, huyện Đơn Dương, tỉnh Lâm Đồng lại nổi lửa đốt gốm để đổi chiêng, ché, thổ cẩm với người Mạ, người KHor. | | |
| | Lạc vào “thế giới sắc màu” của thiếu nữ sơn cước | | | Trang phục là một trong những nét văn hóa độc đáo của các dân tộc Việt Nam, được trang trí hoa văn sặc sỡ hài hoà về màu sắc, đa dạng về mô típ, mềm mại về kiểu dáng...
Ở vùng thấp miền núi, các dân tộc sống trên những nếp nhà sàn thường mặc quần, váy, áo màu chàm với nhiều mô típ hoa văn mô phỏng hoa rừng, thú rừng. Ở vùng núi và cao nguyên, phụ nữ lại mặc váy, nam giới đóng khố...
| | |
| | Một lần đến với cái Tết bên dòng Mo Phí | | | Tết cổ truyền của người Hà Nhì -Tết Có Nhẹ Chà, xã Sín Thầu, huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên diễn ra vào tháng 11 Âm lịch, ngay sau vụ mùa và kéo dài trong ba ngày. | | |
| | Lễ hội Nào Sồng là một lễ hội đặc sắc của đồng bào Mông. Lễ Nào Sồng được tổ chức để cúng và tạ ơn Thổ thần đã che chở mọi người. | | |
|
|
|
| | Đó là chợ trâu Cán Cấu của huyện vùng cao Si Ma Cai (tỉnh Lào Cai). Chợ họp vào ngày thứ bảy hằng tuần ở chân dốc Cán Chư Sử. Chợ này được nhiều du khách quốc tế tìm đến thăm vì vẻ độc đáo của chợ phiên miền núi Tây Bắc Việt Nam. | | |
| | “Tổ tiên người Mông đất này từ xa xưa đã truyền lại rằng: Hàng năm dù được mùa hay thất bát, dù khỏe mạnh hay ốm yếu nhưng dân bản không được bỏ qua lễ cúng trâu cho các thần linh, ma trời, ma đất dịp cuối năm"... | | |
| | Người Pà Thẻn nhảy lửa cầu may | | | Nhảy lửa là một lễ hội độc đáo, mang đậm nét tâm linh huyền bí của dân tộc Pà Thẻn, dân tộc sinh sống chủ yếu ở huyện Quang Bình, tỉnh Hà Giang và huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang. | | |
| | Thi cờ người - một nét độc đáo của ngày hội xuân | | | Cờ người là một trò chơi dân gian, môn thể thao trí tuệ và hấp dẫn được tổ chức vào dịp Tết đến, xuân về. | | |
| | Tết cổ truyền của dân tộc Việt Nam | | | Tết Âm lịch là dịp lễ tết lớn nhất trong tất cả các ngày lễ tiết truyền thống của người Việt. Đón Tết kéo theo một loạt các nghi thức và hoạt động chuẩn bị cho những ngày Tết, đó là trồng nêu, gói bánh chưng, trang hoàng nhà cửa, quét vôi cho các gốc cây, thậm chí còn vẽ thành những hình cung nỏ trong ngõ nhà để phòng đuổi ma trong đêm Trừ tịch... | | |
| | Nằm bên đường Nghi Tàm, thuộc phường Quảng An, quận Tây Hồ, Hà Nội, Chợ hoa Quảng Bá khác với những khu chợ thông thường bởi chỉ mở vào ban đêm và bán một mặt hàng đặc biệt duy nhất - đó là HOA. | | |
| | Nhộn nhịp lễ hội đầu Xuân | | | Nước ta vốn nổi tiếng với sự đa dạng, phong phú của các lễ hội truyền thống được trải dài trong suốt cả năm, nhưng chủ yếu vẫn là các lễ hội vào mùa Xuân. Mùa Xuân là mùa khởi đầu cho một năm, mùa sinh sôi nảy nở của vạn vật, cỏ cây... Và giữa tiết trời của những ngày đầu Xuân ấy, mọi người lại nô nức rủ nhau đi hội, hành hương về cội nguồn để được vui chơi, tận hưởng khí Xuân và cầu mong cho một năm mới bình an, mùa màng tốt tươi, con người hạnh phúc... Nhân dịp Tết Nhâm Thìn, Quê Hương xin trân trọng giới thiệu một số lễ hội đầu Xuân nổi tiếng ở nước ta, để độc giả có thêm lựa chọn cho những địa điểm tham quan, du lịch trong những ngày đầu năm. | | |
| | Đưa nàng Mỵ Châu về lại Cổ Loa Thành | | | Lần đầu tiên bước chân về Cổ Loa, một miền đất với cái tên có mấy ngàn năm tuổi trong sách sử, tôi không khỏi hồi hộp. Không biết Cổ Loa ngày nay ra sao? | | |
| | Hát Xoan - Nghệ thuật văn hoá độc đáo của dân tộc | | | Hát Xoan được các nhà nghiên cứu xếp vào tầng văn hóa âm nhạc cổ nhất của người Việt. Và nó cũng là loại hình âm nhạc có tính chuyên nghiệp, phản ánh trình độ, khả năng thụ hưởng văn hóa của người Việt. | | |
| | Một lần, được theo chân các nhà khảo cổ vào Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, tôi lặng ngắm nhìn các trống đồng (phiên bản chính) trong các tủ trưng bày và thầm tự hào khi được quan sát bảo vật của đất nước. “Hồn cốt của dân tộc Việt” mà một số nhà văn, nhà báo gọi là đây ư? Xin tỏ lòng kính trọng và tự hào tổ tiên dân tộc Việt đã tạo ra một bảo vật như vậy từ buổi dựng nước- nhà nước Văn Lang và nền “Văn minh sông Hồng”. | | |
| | Chơi tranh Tết - nét đẹp trong văn hóa Việt | | | Chơi tranh Tết từ lâu đã là một thú chơi tao nhã, một phong tục cổ truyền đẹp trong dịp Tết Nguyên đán của người Việt. Với màu sắc rực rỡ, đề tài phong phú, đường nét độc đáo, những bức tranh dân gian không đơn thuần để trang trí cho những căn nhà thêm phần ấm áp, rực rỡ sắc màu của mùa Xuân, mà còn là không gian văn hóa với những giá trị thẩm mỹ, triết lý xã hội và ý nghĩa nhân văn sâu sắc. | | |
| | Đôi điều nói về ngày Tết Nguyên đán | | | “Tết” là cách gọi Nôm từ chữ “Tiết” của Hán-Việt, có nghĩa là một thời điểm hệ trọng trong đời sống tinh thần, tín ngưỡng hay tôn giáo. Trong một năm có nhiều ngày “Tết” (Tết Đoan Ngọ, Tết Trung Thu, Tết Dương lịch v.v...), nhưng với người Việt Nam ta, Tết Nguyên đán hay Tết Âm lịch là quan trọng hơn hết. Nó ứng với ngày đầu tiên của lịch Âm. | | |
| | Tết nhảy - Nét văn hóa đặc sắc của người Dao đỏ | | | Lào Cai có rất nhiều lễ hội diễn ra quanh năm như hội Gầu Tào của người HMông hội Lồng Tồng của người Tày ở Văn Bàn và Bắc Hà hội Róng Boọc của người Giáy ở Cam Đường và Sa Pa hội Khu Già Già của người Hà Nhì ở Bát Xát... và Tết nhảy của người Dao đỏ. Tết nhảy là một trong những nét văn hóa đặc sắc của người Dao đỏ, được tổ chức duy nhất tại nhà ông trưởng họ của ba họ lớn Lý, Bàn, Triệu ở bản Tà Phìn, huyện Sapa, tỉnh Lào Cai, vào khoảng cuối giờ Thìn, đầu giờ Tỵ ngày 1 và 2 tháng Giêng (Âm lịch). | | |
| | Độc đáo phong tục văn hóa người Tà - mun ở Tây Ninh | | | Đồng bào dân tộc ở Tây Ninh hiện nay có khoảng 1.200 người. Thế nhưng, tộc người Tà-mun không có tên trong 54 dân tộc Việt Nam. Đã có nhiều ý kiến cho rằng tộc người Tà-mun là một nhánh của tộc người XTiêng ở tỉnh Bình Phước. Nhưng theo nhiều người dân Tà - mun thì tộc người Tà-mun và XTiêng khác nhau. | | |
| | Độc đáo ngày Tết Táo quân của người dân Việt Nam | | | Cứ vào ngày 23 tháng Chạp hàng năm, người dân Việt Nam lại bận rộn làm Tết Táo quân. Ông Táo, còn được gọi là Thổ công, là vị thần cai quản việc bếp núc trong mọi gia đình. Vào ngày này, ông vua bếp lên chầu trời để báo cáo việc bếp núc làm ăn của gia đình trong năm đó, nên có nơi gọi ngày này là Tết ông Công. | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tiêu điểm |
|
|
|
|
|
|
|
|
.jpg) |
|
Chợ hoa đêm Quảng Bá |
| Nằm bên đường Nghi Tàm, thuộc phường Quảng An, quận Tây Hồ, Hà Nội, Chợ hoa Quảng Bá khác với những ... |
|
.jpg) |
|
Khi trống đồng ngân lên… |
| Một lần, được theo chân các nhà khảo cổ vào Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, tôi lặng ngắm nhìn các ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a1.jpg) |
|
Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn |
| Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc ... |
|
|
|
 |
|
Xa quê nhớ cá bống dừa |
| Cá bống có rất nhiều loại: bống dừa, bống mú, bống tượng, bống cát, bống trứng, bống mật, bống sao, ... |
|
0.jpg) |
|
Bánh chưng trọ trẹ… |
| Em nhìn lại đôi bàn tay của mình. Còn nhiều lắm những việc cần làm… Đau đáu thường trực trong lòng ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Daily news from Vietnam's most popular Online Magazine Includes world national sports business |
Tạp chí, quê hương, việt nam, báo, tin tức, xuất khẩu, việt kiều, tiếng việt, đất nước, con người, cộng đồng, nước ngoài, văn bản, pháp luật, bản sắc, văn hóa, ủy ban, ngoại giao, đối ngoại, tìm người thân, nghệ thuật, kinh doanh, đầu tư, video, media, clip |
Copyright © 2007-2008 QuehuongOnline.vn |
|
|